念佛法門如何憶念、隨喜、迴向？
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念佛法門如何憶念、隨喜、迴向？
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1、如何憶念？
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《十住毘婆沙論》卷五，易行品第九
阿彌陀佛本願如是:「若人念我──稱名、自歸，即入必定，得阿耨多羅 三藐三菩提。」是故常應憶念。
Photo by Niilo Isotalo
若人種善根，疑則華不開，信心清淨者，華開則見佛。 十方現在佛，以種種因緣，歎彼佛功德，我今歸命禮。
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我於今先世，福德若大小，願我於佛所，心常得清淨; 以此福因緣，所獲上妙德，願諸眾生類，皆亦悉當得。
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《大佛頂首楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章
其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶一人專忘，如是二人若逢不逢、或見非見，二人相憶二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影不相乖異，十方如來憐念眾生如母憶子，若子逃逝雖憶何為？
Photo by Jordan Whitt
子若憶母如母憶時，母子歷生不相違遠，若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛去佛不遠，不假方便自得心開，如染香人身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍，今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼得三摩地斯為第一！
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《十住毘婆沙論》卷五，除業品第十
問曰:但憶念阿彌陀等諸佛，及念餘菩薩得阿惟越致，更有餘方便耶？
答曰:求阿惟越致地者，非但憶念、稱名、禮敬而已，復應於諸佛所懺悔、勸請、隨喜、迴向。
Photo by Tyler Nix
2、如何隨喜？
Photo by leoandersonreal
問曰:汝已說懺悔、勸請，云何名為隨喜？
答曰: 所有布施福，持戒修禪行，從身口意生，去來今所有; 習行三乘人，具足三乘者，一切凡夫福，皆隨而歡喜。
Photo by Paul Green
去、來、今所有者，一切眾生三世福德。行三乘者，求聲聞乘、辟支佛乘、大乘。 具足三乘者，成就阿羅漢乘、辟支佛乘、佛乘。 一切者，皆盡無餘。凡夫者，未得四諦者是。 福德者，有二種業:善及不隱沒無記業是。
Photo by Senjuti Kundu
隨喜者，他人作福心生歡喜，稱以為善。
Photo by William Montout
問曰:汝以說懺悔、勸請、隨喜。云何為迴向？
答曰: 我所有福德，一切皆和合，為諸眾生故，正迴向佛道。
Photo by Epicura.^.Pura
一切諸善法，同歸於佛道；所有眾生類，究竟得成佛。
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