литература

основные виды литературы

• художественная литература
• документальная проза
• мемуарная литература
• научная и научно-популярная литература
• справочная
• учебная
• техническая

Литература – это искусство слова, один из основных видов искусства. Этим термином обозначают любые произведения человеческой мысли, зафиксированные в письменном виде.

В отличие от живописи, скульптуры, музыки, танца, обладающих предметно-чувственной формой из какой-либо материи (краски, камень и т.п.) или из действия (звучание струны, движение тела), литература создает свою форму из слов, из языка, который, воплощаясь в звуках и в буквах, постигается не в чувственном восприятии, а в интеллектуальном понимании. Именно в искусстве слова человек как носитель духовности становится объектом воспроизведения и постижения с различных точек зрения, главной точкой приложения художественных сил даже тогда, когда речь идет не непосредственно о нем, а об окружающем мире.

Никто и толком не знает когда появилась само значение слова литература.Самый тол­ко­вый ответ есть в школь­ном эти­мо­ло­ги­че­ском сло­ва­ре. Там ска­за­но, что слово «ли­те­ра­ту­ра» воз­ник­ла в XVIII веке и в её ос­но­ве лежит ла­тин­ский ко­рень litera – это гли­ня­ное, ка­мен­ное или ме­тал­ли­че­ское изоб­ра­же­ние буквы, ко­то­рое слу­жи­ло для пе­ча­ти. По­ня­тие «ли­те­ра­ту­ра» по­яви­лось, когда вышли уже пе­чат­ные книги. Оно рас­про­стра­ни­лось в XIX веке, а до Рос­сии дошло в XX веке. До этого упо­треб­ля­лось по­ня­тие «сло­вес­ность», что ярко под­чёр­ки­ва­ло зна­че­ние ли­те­ра­ту­ры. Также ис­поль­зо­ва­ли дру­гое слово – бел­ле­три­сти­ка (фран­цуз­ское про­ис­хож­де­ние), по­ня­тие, от­но­ся­ще­е­ся к ху­до­же­ствен­ной ли­те­ра­ту­ре. Этот тер­мин не несёт того глу­бо­ко­го смыс­ла, как сло­вес­ность или ли­те­ра­ту­ра. Бел­ле­три­сти­ка – это чте­ние для сво­бод­но­го вре­ме­ни. Это чте­ние, ко­то­рое до­пол­ня­ет и су­ще­ствен­но важ­но­го для жизни не даёт.

Опре­де­ле­ние «ли­те­ра­ту­ры», ко­то­рое мы на­хо­дим в книж­ках или в сло­ва­рях, сму­ща­ет нас тем, что в нём не со­блю­да­ет­ся глав­ное пра­ви­ло, то пра­ви­ло, ко­то­рое чётко со­блю­да­ет­ся в ма­те­ма­ти­ке, фи­зи­ке, химии, био­ло­гии, пра­ви­ло тож­де­ства. Так вот, чёт­ко­го опре­де­ле­ния ли­те­ра­ту­ры, как на­при­мер, что такое ма­те­ма­ти­ка, био­ло­гия или фи­зи­ка, не су­ще­ству­ет. Ли­те­ра­ту­рой, как мы вы­яс­ня­ем, каж­дый на­зы­ва­ет что-то своё. Ли­те­ра­ту­ра – это то, что с кар­тин­ка­ми и где есть раз­го­во­ры, или же, на­о­бо­рот, то, что со­вер­шен­но без кар­ти­нок и нет ни­ка­ких раз­го­во­ров. Каж­дый опре­де­ля­ет это сам.

Пись­мо было изоб­ре­те­но го­раз­до позже, и над­пи­си, вы­се­чен­ные на камне, были пе­ре­не­се­ны на пер­га­мент. На пер­га­мен­те были на­пи­са­ны книги, воз­ник­шие уже на вто­ром этапе по­яв­ле­ния ли­те­ра­ту­ры. Если XIII век до н. э. мы можем счи­тать вре­ме­нем воз­ник­но­ве­ния ли­те­ра­ту­ры, то ли­те­ра­ту­ра в со­вре­мен­ном её по­ни­ма­нии по­яв­ля­ет­ся уже в I веке н. э. По­яв­ля­ет­ся она в тот самый мо­мент, когда дру­гой биб­лей­ский автор (автор уже дру­гой части Биб­лии – Но­во­го за­ве­та) , Иоанн Бо­го­слов, в своём Еван­ге­лие (Еван­ге­лие – бла­гая весть) на­чи­на­ет со слов: «В на­ча­ле было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Со­вер­шен­но оче­вид­но, что слово на­чи­на­ет от­де­лять­ся от того пред­ме­та, ко­то­рое оно вы­ра­жа­ет. Во вся­ком слу­чае, Иоанн уже по­ни­ма­ет, что между сло­вом и тем пред­ме­том, ко­то­рое оно вы­ра­жа­ет, есть неко­то­рая ди­стан­ция.

Слово и вещь, ко­то­рое это слово вы­ра­жа­ет, на­чи­на­ют мыс­лить­ся от­дель­но друг от друга. Книга на­чи­на­ет жить своей жиз­нью. Во­круг Еван­ге­лия и во­круг всех книг Но­во­го за­ве­та на­чи­на­ют­ся оже­сто­чён­ные споры, какие из них пра­виль­ные, а какие ере­ти­че­ские. Че­ты­ре об­раз­цо­вых при­зна­ка Еван­ге­лия и ещё боль­шое ко­ли­че­ство Еван­ге­лий непри­знан­ных, те, по по­во­ду ко­то­рых учё­ные и бо­го­сло­вы спо­рят и никак не могут сми­рить­ся с тем, что неко­то­рые нека­но­ни­че­ские, непри­знан­ные церк­ви Еван­ге­лия, яв­ля­ют­ся ис­то­ри­че­ски более точ­ны­ми и более прав­до­по­доб­ны­ми. Но это уже дру­гое от­но­ше­ние к ли­те­ра­ту­ре и это уже дру­гая ли­те­ра­ту­ра, ко­то­рая су­ще­ству­ет в ру­ко­пис­ном виде.

Бла­го­да­ря тому, что по­яви­лись книж­ки, до­ступ­ные ма­лень­ким дет­кам, нам с вами, ли­те­ра­ту­ра ста­но­вит­ся не уде­лом из­бран­ных царей, ко­то­рые могут себе поз­во­лить ка­мен­ные скри­жа­ли и не уде­лом от­дель­ных муд­ре­цов, ко­то­рые спо­соб­ны на очень до­ро­гом пер­га­мен­те очень до­ро­гим спо­со­бом за­пи­сы­вать ка­кие-то тек­сты. Книга ста­но­вит­ся мас­со­вой и она на­чи­на­ет из­да­вать­ся сот­ня­ми, ты­ся­ча­ми, де­сят­ка­ми тысяч, а потом и мил­ли­он­ны­ми эк­зем­пля­ра­ми. И вот когда по­яв­ля­ет­ся мас­со­вая книж­ка, вме­сте с ней ме­ня­ет­ся смысл того, что мы вкла­ды­ва­ем в по­ня­тие «ли­те­ра­ту­ра». Ли­те­ра­ту­ра – это то, по по­во­ду чего мы с вами можем спо­рить, со­гла­шать­ся или воз­ра­жать. Книж­ка – это то, что яв­ля­ет­ся не свя­щен­ным ат­ри­бу­том, а за­уряд­ным, при­выч­ным яв­ле­ни­ем нашей жизни.

Далее появились електроные книги. Люди пе­ре­хо­дят с бу­маж­ных на элек­трон­ные но­си­те­ли ин­фор­ма­ции. Это зна­чит, что книга пе­ре­ста­ла но­сить на себе от­пе­ча­ток свя­то­сти, со­хра­нив­шей­ся со вре­мён ка­мен­ных скри­жа­лей, пер­га­мен­та, кни­го­пе­ча­та­ния. Каж­дый че­ло­век, поль­зу­ю­щий­ся ин­тер­не­том, чув­ству­ет себя в рам­ках рав­ной сте­пе­ни и чи­та­те­лем, и ав­то­ром. Это со­кру­ши­тель­ное па­де­ние ав­то­ри­те­та слова, при ко­то­ром пе­чат­ное слово пе­ре­ста­ло быть ис­точ­ни­ком ис­ти­ны, при­ве­ло к тому, что со­вре­мен­ный че­ло­век к ли­те­ра­ту­ре от­но­сит­ся при­бли­зи­тель­но также, как к ней от­но­сил­ся че­ло­век эпохи Нео­ли­та де­сять тысяч лет назад. Но у со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка есть это право, право по­ку­шать­ся на ав­то­ри­тет книги, право со­мне­вать­ся, что книга несёт в себе окон­ча­тель­ное и бес­по­во­рот­ное из­ло­же­ние ис­ти­ны.

самые известные писатели

Untitled Slide

ЛЕВ ТОЛСТОЙ