PRESENTATION OUTLINE
En estos días hemos visto como Jesús fue traicionado y desamparado en nuestro lugar
Ahora veremos que Jesús está siendo juzgado y que será acusado en nuestro lugar
Mateo relata el juicio de Jesús de tal forma qué señala al menos seis injusticias
Que ocurrieron a lo largo del proceso del juicio
Primero se reunieron por la noche sin previo aviso
Eso era ilegal según la ley judía
Segundo los jueces fueron claramente parciales los jueces de la historia también actuaron como fiscales lo cual es totalmente injusto
Tercero es evidente que los testigos eran mentirosos se contradecían entre sí y así mismos pero igual sus testimonios fueron aceptados
Cuarto los testimonios de los defensores de Jesús, cómo el de Nicodemo fueron ignorados
Según la ley judía esto habría sido suficiente para que el caso fuese desestimado o al menos retrasado
Hasta que la evidencia fuese comprobada.
Este juicio se apresuró a propósito
Por qué desde el principio se había decidido que Jesús era culpable
Quinto la sentencia fue muy severa
Sexto obtuvieron la aprobación de Roma para la ejecución a través de la coacción ( fuerza o violencia que se hace a alguien para obligarlo a que diga o ejecute algo)
Básicamente chantajearon a Pilato para que les diese lo que lo que querían y lo amenazaron con hacer disturbios si él no lo hacía
Por ningún lado fue un juicio justo e imparcial
Mateo dejó en claro que el juicio fue claramente injusto
Sin embargo, Mateo 27:12-14
Dice que Jesús no abrió la boca para responder no dijo ni una sola palabra de queja ¿porque?
¿Qué significa que alguien que está siendo juzgado se rehúsa a responder?
¿ que está concediendo al permanecer allí en silencio? Culpa...
Sin embargo, abre signo de interrogación ¿no estaba Jesús libre de pecado?
Pues si lo estaba, pero el permaneció allí, en silencio, asumiendo la culpa
Por qué detrás de los dedos de los sacerdotes y de los líderes que los señalaban
Jesús pudo entender que allí estaba Dios padre apuntándole con el dedo de juicio
Acusándolo por nuestro pecado, tanto el de ustedes como el mío.
Mediten sobre eso, porque puede que sea lo más importante acerca de la cruz.
Jesús entendió que no estaba siendo juzgado, acusado o condenado por su pecado
Él fue juzgado acusado y condenado por nuestros pecados
Soportó vergüenza, burlas y groserías, separó allí en mi lugar y fue condenado y sello mi perdón con su sangre.
¡Aleluya!
Que gran salvador....
Si todo acerca de nosotros saliera a la luz todo lo que alguna vez dijimos hicimos o pensamos
Seríamos irremediablemente culpables
Jesús fue juzgado allí y acusado por todos nuestros pecados por Dios padre
Y permaneció en silencio, aceptando nuestra culpa
Algunos de ustedes tienen voces de condenación ahora mismo acusándolos de pecadores
Señalando errores del pasado o defectos del presente
Y puede que algo de lo que dicen esas voces sea cierto
Tal vez sean culpables de algunas de las cosas malas por las que los acusan esas voces
Pero deben entender que todo eso recayó sobre Jesús todo recayó sobre el
Para que él lo hiciera desaparecer para siempre Y los convirtiera a ustedes en nuevos hombres y mujeres
Eso es lo que ocurrió en el juicio.
Jesús no sólo murió por nosotros también murió en nuestro lugar
Ese día en el tribunal hubo tres grupos de personas identificados en Mateo
Y estos tres grupos de personas hoy actualmente representan tres reacciones distintas hacia Jesús actualmente
Mientras escuchan esto quiero que piensen si se identifican con cualquiera de estos tres grupos
Primero: tenemos a los orgullosos
Esta función fue ocupada por el sanedrín en Mateo 27:18 vemos lo que ocurría con sus miembros
Ellos eran los líderes judíos el sanedrín estaba conformado por gente poderosa, eran personas orgullosas
Y la presencia de Jesús no podía coexistir con su orgullo. Para que ellos se aferraran a su orgullo Jesús tuvo que irse
Jesús enseñó que los miembros del sanedrín a pesar de tener un estatus elevado, no eran mejores que otros pecadores, eran tan pecadores como los recaudadores de impuestos
Y las prostitutas y necesitaban perdón y salvación como los demás.
los religiosos a menudo ven como una amenaza las enseñanzas de Jesús
De qué todos somos pecadores inequívocamente condenados qué necesitan desesperadamente a un salvador
Les ofende que Jesús nos demande que actuemos con absoluta entrega, qué no le exijamos nada a Dios, que no intentemos negociar nada, y que él no nos debe nada.
Cuando entendemos que no tenemos esperanza sin el regalo radical de la gracia de Dios
Cuando entendemos que no hay nada que podamos negociar nuestra única reacción nuestra única reacción es rendirnos de forma completa y total
Muchos usan sus logros en la religión para evitar llegar a un punto de entrega absoluta
Dicen: " bueno, soy una buena persona en esto, esto y esto, no necesito tirarme al suelo y rendirme"
Iglesia, ahora mismo, donde están sentados, están en dos posibles categorías:
Se entregaron completamente a Jesús y descansa solo en su gracia o están a cargo de sus vidas, y están separados de él
Piensan que pueden valerse de ciertas cosas para ponerse en contra de Dios
Así como el sanedrín estaba en su contra
No existe una tercera categoría, ni siquiera si son muy religiosos.
Como solía decir mi pastor Edgar en el Tena en cada corazón hay un trono y una cruz
Si el ego está en el trono, Jesús debe estar en la cruz
Pero si Jesús está en el trono, entonces el ego debe estar en la cruz
Esas son las únicas opciones.
Cuándo Jesús señala el pecado de ustedes y siente convicción de pecado en un área que no le han rendido
¿Se ponen a la defensiva?
O se rinden humildemente ante la cruz
Ese es el primer grupo: los orgullosos.
Al segundo grupo lo denominare como " los distraídos "
Está representado por Pilato en Mateo 27:22
Uno de los mayores escándalos de este juicio es que claramente Pilato sabe que Jesús es inocente
Sin embargo, aprueba que Jesús fuese ejecutado de todos modos
En Mateo 27:24 Pilato literalmente se lava las manos de la situación y dice:
" Hagan lo que quieran con el " pensó que Jesús era inocente pero le importaba más apaciguar a la multitud que hacer lo correcto.
Los historiadores nos dicen que antes de este juicio Pilato había tenido problemas con el César.
Jerusalén había sufrido varios disturbios bajo su supervisión y el César le había dicho:
" Un error más y estás acabado "
Entonces Pilato, en este juicio, estaba más preocupado por mantener su trabajo que por saber realmente quién era Jesús.
Porque si las cosas se salían de control otra vez en Jerusalén, Pilato iba a ser despedido.
De hecho en otros Argelio cuando Jesús le dice a Pilato que él fue enviado a dar testimonio de la verdad eso lo encontramos en Juan 18: 37-38
Pilato se encoge de hombros y dice:
¿Verdad? ¿que es la verdad?
Significa " no puedo darme el lujo de pensar en cuestiones como en qué es la verdad
Tengo un imperio que dirigir, así que Pilato nunca se pone de ningún lado realmente
Eso no es rechazar a Jesús, es ser indiferente ante él. Aparte Pilato representa a aquel que está demasiado distraído
Ya sea por sus circunstancias o se encuentra muy envuelto en las preocupaciones de esta vida para pensar realmente en Jesús y en decidirse valientemente por él.
Nuevamente, este tipo de personas no rechazan a Jesús, simplemente nunca reaccionan ante el
La distracción envía a mucha más gente al infierno que la incredulidad
Cuántos de nosotros nunca nos hemos puesto del lado de Jesús porque estamos muy distraídos con lo qué pasa en la escuela en el colegio en la universidad en el trabajo con lo que la gente piensa de nosotros
Con qué está pasando en el trabajo o con qué está pasando en la familia que sentimos que no podemos darnos el lujo de pensar realmente en estas cosas de Jesús
Pregunto?
¿ forman parte de los distraídos?
Tenemos a los orgullosos, tenemos a los distraídos.
Por último tenemos a los perdonados
Éste rol lo ocupa barrabás, un ladrón, un asesino, una amenaza pública.
La historia de barrabás aparece en Mateo 27:20-21
Pilato deja que la gente elija que prisionero saldrá en libertad, es una tradición de Pascua.
Y les deja elegir entre barrabás, un ladrón notorio, y Jesús.
La gente elige a barrabás pero entiendan que barrabás era un tipo malo y todo el mundo lo sabía.
Era culpable de terrorismo doméstico, era una verdadera amenaza para la seguridad de su pueblo y había sido condenado legítimamente a ser ejecutado.
Sin embargo, en esta historia, el, el culpable, pudo irse libremente, y Jesús, el inocente, fue ejecutado en su lugar.
Me pregunto si más tarde ese mismo día, barrabás miró hacia la colina donde murió Jesús y pensó: " ese debería haber sido yo ".
Pues todos los que hemos confiado en Jesús deberíamos vernos en barrabás " él, Jesús, el inocente, está muriendo en mi lugar para que yo, el culpable, pueda irme libremente"
Jesús no sólo murió por nosotros; también murió en nuestro lugar, por cierto, " barrabás " en arameo se traduce literalmente como " el hijo de un padre ";
" Bar " es " hijo de " y " abbas " es " un padre "
Es un nombre genérico, pero eso es porque nos representa a todos nosotros.
Cada miembro de la raza humana puede elegir dejar morir a Jesús en su lugar, como lo hizo con barrabás.
Entonces, la pregunta que Mateo nos hace considerar es? En cuál de estos tres grupos se encuentran?
Iglesia, no dejen que su orgullo los aleje de Jesús. Reconozcan lo que dice su muerte acerca de cuánto necesitan su gracia y de como su única opción es rendirse completamente ante él.
No sean como los distraídos. Aparte la pregunta más importante que alguna vez considerarán es:? Cómo van a reaccionar ante o que Jesús les ofrezca?
Dejen de intentar lavarse las manos, ya que no pueden
Tienen que decidir.
Como ocurrió con piloto, no decidir es decir , En el infierno de Dante está la famosa representación de pilato...
Entonces en las manos no hagan igual que el
Por último ¿están junto a los perdonados?
Qué buena noticia es que pueden ser perdonados porque Jesús fue juzgado por ustedes fue acusado por sus pecados juzgados por ellos luego murió por ellos para que ustedes sean librados de ellos
