PUERTAS DIMENSIONALES

TIPOS DE PUERTAS

• Territorios
• Fechas
• Personas

TERRITORIOS

• Génesis 13:4
• Génesis 19:13/20:11
• Génesis 22:9, 14
• Génesis 28:16-19/33:17
• Génesis 35:7,13-15
• Éxodo 23:20
• Lucas 8:26-35

PUERTAS (DICC. NELSON)

• En sentido metafórico, puerta puede designar una casa, una ciudad, etc. (Éx 20:10; Zac 8:16), un punto vulnerable (Gn 24:60), la inminencia de un acontecimiento o de un peligro (Gn 4:7; Stg 5:9) o el lugar en donde se forman las buenas o las malas tradiciones. Esto último alude a que las puertas de las ciudades eran sitios de mercado, de tertulia y de administración de justicia.

PUERTAS (DICC. NELSON)

• La puerta sugiere en algunos casos la idea de lo terrible e inminente: "las puertas de la muerte" (Sal 107:16,18; Is 38:10); "las puertas del Hades" ( que significa el terrible poder de la muerte: Mt 16:18), la "puerta del cielo" que para Jacob es un lugar "terrible" (Gn 28:17). La apertura de las puertas (de los cielos, del Eterno, del Lugar Santo) simboliza la generosa difusión de los dones divinos (Sal 78:23; Mal 3:10), y también la entrada del rey en su reino (Sal 24:7-5).

FECHAS BÍBLICAS

ABIB

• (espigas maduras). Primer mes del año litúrgico hebreo y séptimo del año civil. Su nombre se deriva del palestino local, y se llama así porque en ese tiempo se maduraba el grano. Especialmente la cebada se espigaba en este mes. La Fiesta de las Primicias se ofrecía el 16 del mes. El día 10 de Abib se iniciaba la preparación de la Pascua. Se mataba la víctima el día 14, hacia la puesta del sol, y se comía esa misma noche al comenzar el día 15.

Los días 15 al 21 eran el tiempo de la Fiesta de los Panes sin Levadura que terminaba con una convocación solemne (Éx 12:1,2; 13.4, 6; 23.15; 34.18; Dt 16:1). Su nombre después del cautiverio es Nisán. Corresponde a marzo-abril. ([Ver=] MES.)

"Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año." (RV'60+, Ex 12:1-2)

"Tres veces en el año me celebraréis fiesta. La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib, porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías." (RVR60, Ex 23:14-15)

"16 También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, [111†] que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. [112†]" (RVR60, Ex 23:16)

"19 Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de Jehová tu Dios" (RVR60, Ex 23:19)

PERSONAS

La primera vez que se usa, petaj sirve de metáfora. El corazón de los hombres se describe como una casa o edificio a cuya «entrada» acecha el diablo listo para subyugarlo totalmente y destruir a su morador (Gén 4:7).

"7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria. 8 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. 9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria. 10 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, El es el Rey de la gloria. " (RV'60+, Sal 24:7-10)

"10 Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región."
(RV'60+, Mr 5:10)

"31 Y le rogaban que no les ordenara irse al abismo ⓩ." (LBLA, Lc 8:31)

"31 Ellos le suplicaron a Yahshúa que no les ordenara marcharse al Abismo Insondable."
(KDSH, Lc 8:31)

EL ABISMO

ábusos

Sin fondo, i.e. (específicamente) (infernal) «abismo»: abismo.

CONOCEDORES DEL ABISMO

• Los demonios (Lc. 8:30)
• Jesús (Lc. 8:30)
• David (Sal. 42:7)
• Job (Job 38:16)
• Pedro (2ª Pedro 2:4 BAD)
• Ap. Judas (Jud. 1:6 TA)

¿QUIÉNES ESTÁN EN EL ABISMO?

SOLSTICIO

El significado o interpretación de este evento ha variado en las distintas culturas del mundo, pero la mayoría de ellas lo reconoce como un período de renovación y re-nacimiento, que conlleva festivales, ferias, reuniones, rituales u otras celebraciones.[1]​

CULTURAS ANTIGUAS Y EL SOL

SOL INVICTO - IMPERIO ROMANO

• El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del día aumentaba despuéshg del solsticio de invierno, en alusión al "renacimiento" del sol. Este Festival corría desde el 22 al 25 de diciembre.

Navidad proviene de la palabra latina nativitas (natividad) que significa nacimiento y se refiere particularmente al nacimiento del Sol Invictus que se celebraba cada 25 de diciembre; esto debido a que en ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de Jesús

La fiesta de Navidad fue reconocida 300 años después de su muerte, cuando el emperador Constantino permitió el cristianismo en el Imperio romano, después de haber sido perseguido por el Imperio desde tiempos de Nerón, porque la fecha había encontrado popularidad entre los romanos cristianos al tratarse de la fecha del "renacimiento" del dios Sol; desde esa época las celebraciones del imperio se empezaron a reemplazar por las celebraciones cristianas.

La fiesta de Brumales era una fiesta pagana dedicada al sol, llevada a cabo poco después del solsticio de invierno, por lo general el 25 de diciembre. La fiesta de Saturnalia empezaba el 17 de diciembre y duraba 7 días, en honor al dios de la semilla y del vino, Saturno. Tales fiestas tenían características muy similares a la que hoy conocemos como Navidad. Al final de la Saturnalia, el 25 de diciembre, se celebraba el nacimiento del Sol —Natalis Solis Invictis (nacimiento del sol invencible)— personificado en el dios Mitra. Aunque el culto a Mitra tenía orígenes persas (el dios Mithra), se convirtió en la religión dominante en Roma, especialmente entre los soldados.[1]​

Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. La fiesta se celebraba con un sacrificio en el Templo de Saturno, en el Foro Romano, y un banquete público, seguido por el intercambio de regalos, continuo festejo, y un ambiente de carnaval en el que se producía una relajación de las normas sociales.

En las fiestas Saturnales, se decoraban las casas con plantas y se encendían velas para celebrar la nueva venida de la luz. Los romanos amigos y familiares, se hacían regalos (en un principio, recordando a antiguos rituales, velas o figurillas de barro) como los que se hacen en la fiesta de la Navidad. Estas fiestas estaban dirigidas por un sacerdote, que cambiaba según el dios al que se le daba culto, el sacerdote se elegía en un colegio de sacerdotes.

FIESTAS DEL SOLSTICIO

AMATERASU -JAPÓN

• A finales de siglo VII, en Japón, se celebraron fiestas para celebrar el resurgimiento de Amaterasu o Amateras, la diosa del sol de la mitología japonesa, desde su reclusión en una cueva. Engañada por los otros dioses con una fuerte celebración, ella busca a ojeadas y encuentra la imagen de sí misma en un espejo y es convencida por los otros dioses para volver, con lo que la luz solar regresa de vuelta al universo.

FESTIVAL BEIWE - LAPONIA

• Beiwe es la diosa del sol adorada por los Saami, el pueblo originario de Laponia. Ella viaja con su hija Beiwe-Neia a través del cielo en una estructura hecha con huesos de reno, trayendo de vuelta los verdes pastos para los renos. En el solsticio de invierno sus adoradores sacrifican ciervas blancas y con maderas e hilos colocan la carne, en forma de anillos y atado con cintas brillantes, también untan sus postes con mantequilla, para que Beiwe pueda comer la rica comida y recuperarse de su viaje

CHOIMUS - PAKISTÁN

• En las antiguas tradiciones de los kalash, pueblo de Pakistán, durante el solsticio de invierno, un semidiós vuelve a reunir y ofrecer oraciones a Dezao, el ser supremo.

DEYGĀN - PERSA

• El último día del mes persa Azar es la noche más larga del año, cuando las fuerzas de Ahriman se supone que están en la cima de su fuerza. Al día siguiente, el primer día del mes dey, conocido como Khoram ruz o Khore ruz (el día de Sol) pertenece al dios Ahura Mazda. Desde que los días son cada vez más largos que las noches, este día marca la victoria del Sol sobre la oscuridad. La ocasión se celebraba en el antiguo Festival persa Deygan dedicado a Ahura Mazda y Mithra, el primer día del mes

OTRAS FESTIVIDADES

• Toji-Japón
• Karachun-eslavo
• MakaraSancranti-India
• Festival Goru-Malí

LO QUE DIOS DICE DEL ÁRBOL

EZEQUIEL 8

• la imagen del celo.
• El norte (Jer. 1:14/Job 38:30)
• Tamuz
• Adoración al sol
• El ramo a las narices de Dios (Biblia textual 3ª Edición).

TAMUZ

Tamuz - Douglas Tenney

Dios de la fertilidad extensamente adorado en Mesopotamia, Siria y Palestina; equivalente a Osiris en Egipto y Adonis de los griegos. Su consorte era la diosa Istar (Astarté). Su culto involucraba ritos licenciosos. Se suponía que Tamuz había sido muerto por un jabalí mientras cuidaba sus rebaños. Su esposa lo rescató del averno. Su muerte representaba el principio del invierno.

La prolongada estación de sequía era interrumpida por las lluvias de la primavera cuando Tamuz volvió a la vida. El cuarto mes del calendario babilónico y más tarde judío llevaba su nombre (junio-julio).

La única mención de Tamuz en la Biblia aparece en conexión con la costumbre de mujeres que hacían duelo por él (Ez 8:14). Su nombre gr., Adonis, deriva de la palabra fenicia y hebreo usada para Señor.

EL CULTO AL SOL

"19 Por la misma razón no miren al firmamento, al sol, la luna, las estrellas y todo en el firmamento, y se vuelvan extraviados para adorarlos y servirlos; YAHWEH su Elohim los ha otorgado a todos los pueblos debajo de todo el firmamento."
Dt. 4:19 (KDSH)

"3 por ir a servir otros dioses y adorarlos, el sol, la luna, o cualquier cosa en el firmamento – algo que Yo he prohibido –"
Dt. 17:3 (KDSH)

"5 El quemó a los kohanim idólatras que los reyes de Yahudáh habían ordenado (y aquellos que quemaron incienso en los lugares altos en las ciudades de Yahudáh y en los lugares alrededor de Yerushalayim), y a aquellos que quemaban incienso a Baal, al sol, la luna, a mazzalot [las constelaciones o los doce signos del zodiaco] y a todo el ejército del cielo."
2º Reyes 23:5