PRESENTATION OUTLINE
只要我们活得够久,一定体会到人生有许多痛苦,
好像不断在喝着苦水。
例:刘德华的歌—给我一杯忘情水。为什么要喝忘情水？
因为一 直喝失恋的苦水,希望喝了忘情水,可以忘掉痛苦。
啊~给我一杯忘情水换我一夜不流泪所有真心真意任它雨打风吹 付出的爱收不回
啊 ~给我一杯忘情水换我一生不伤悲 就算我会喝醉就算我会心碎 不会 看见我流泪
听起来好像是让感觉麻木,不要再感受到痛苦。
但上帝有更好的办法,上帝要使苦水变成甜水,今天讲道的题目就是:“苦水变甜”。我们人生有许多苦水,上帝要使它变为甜水。上帝 的其中一个名字是“耶和华拉法”,就是耶和华是医治我们的神,祂能 医治我们身心灵的一切疾病软弱。
但是,今天祂要如何来对我们施行医治？我们又该如何从祂得着医 治,使我们人生的苦水变为甜呢？
苦水变甜水
1 经文:
『出埃及记15章22-27节』 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。23节到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。24节百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？25节摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们。26节又说：你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。27节他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
『出埃及记15章26节』
2.又说：你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。
3. 1)要明白神不仅是救赎主,也是医治我们的神。
2)当我们要得着神的医治之前,需要接受
耶稣基督为我们的救主。
导引问题－请查看
以色列百姓离开埃及之后的行程？ (出十四: 2,十五: 22-23、27,十六: 1,十七: 1)
「比哈希录」与「密夺」（「守望塔」之意）：实际位置不详，可能是在疏割北面。「巴力洗分」（意为「北方之主」）位于孟色拉湖南端附近，也在疏割之北。
经过书珥旷野后抵达的地方是哪里？ (出十五: 22-23)
“书珥的旷野”。在埃及和巴勒斯坦中间的整个沙漠地带。位于西乃半岛的西北部。
在玛拉发生了什么事？ (出十五: 23-26)
「到了玛拉，他们不能喝玛拉的水，因为水苦，因此那地方名叫玛拉。」
经文内容
今日透过以色列百姓在玛拉的经历
使我们学习神是医治的神。
以色列百姓因着神所行的神迹安全的过了红海后,抵达了书珥的旷野。他们在旷野走了三天找不到水。由于他们整整三天都没喝到一滴水而口渴至极。就在这时,他们看到了一个水池,众人就抢着跳进水池喝水,但是凡喝这水的人就开始捧着肚子在地上打滚。以色列百姓走了三天的路好不容易才发现了水,却因水里有毒而不能喝,就开始坐在地上敲打。大声痛哭并埋怨神和摩西。后来神施行神迹将苦水变为甜水,借此以色列百姓喝了以后就重新得力,并得到力量继续向着迦南地前进。
神首先将苦水变为甜水,此后订了律例和典章。神不但从百姓中挪去加在埃及人身上的疾病,也应许 全然医治他们。
这故事成为我们极大的教训。虽然我们相信要朝着天国前进,但是如果我们心中有苦水,就无法过着正确的信仰生活,唯有将苦水变为甜水时,才能遵守神的律例和与章,这样,神才会成为我们的医治者。
摩西为以色列百姓向神祷告,神指示他一棵树,叫他把树丢在水里,水就很奇妙地变甜了(出十五:25)。
请你们记住所有问题的解答,都跟问题本身有关系,如同神使用了水池旁的那棵树将玛拉的苦水变为甜水。祂也借着来到我们身旁的耶稣基督将我们人生的苦水变为甜水。
倘若有折磨我们人生的苦水池,就要马上迎接耶稣基督进入我们人生的苦水池中,因为耶稣基督昨 日、今日,一直到永远是一样的(来十三: 8)。
因此,他会进入我们人生的苦水池中,将苦水变为甜水, 所以不要从远处找问题的答案,因为答案就在我们身旁。
耶稣如此说:“看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他 与我一同坐席。”(启三: 20)
当邀请耶稣进入我们痛苦的过去时,我们生命中的苦水会变为甜水,并且能得着遵守神律例和典章的力量。当我们遵守神的律例和典章时,祂就成为我们的医治者,从一切的疾病中医治我们。
我们的生命中通常都有一个记忆的水池,但是这些记忆通常不是喜乐的源头,而是痛苦的源头。如果我们不能将充满苦毒记忆的水池变成甜水时,我们里头就不会涌流出信望爱。那充满痛苦记忆的水池。
就会流出源源不绝的苦水来影响我们的生活。那么,有哪些痛苦记忆的苦水他是我们需要得医治的呢？
也许我们会认为 “我曾经恨过谁,或跟人结仇,这些跟现在的我有什么关系呢？”
但是如果我们记忆的水池因着怨恨而涌流出苦水时,我们就不得不喝这苦水,所以喝这苦水的人并不能过幸幅的生活。
因此,我们首先要除掉记忆中的怀恨和怨恨。
为了使苦毒的记忆得医治,首先要洗净过去灰心和挫折的经验。
虽然现在看不见过去伤心的伤口,但它却在我们深处不断地涌流出苦水,倘若我们又正在喝这苦水,就绝对无法经历神完全的医治。不单是那些因灰心和挫折而受苦的人需要得医治,那些因不安和恐惧而受苦的人也要从苦毒的记忆中得蒙神的医治。
我们为了得着神的医治,就要除掉记忆中一切的罪恶感。有关罪恶感的记忆会带给人最大的伤害,任何人无法医治那深植在人潜意识里因罪恶感带来的伤害,因为一旦心受到伤害后,就成为苦水池并继续涌出苦水。
当怨恨和仇恨的苦水池、不安和恐惧的苦水池、灰心和挫折的苦水池和罪恶感的苦水池存在我们心中时,我们就不能过着真实的信仰生活。
为了能遵守神的律例和典章而蒙神的医治,我们首先要将苦水变为甜水。正如同神指示一棵树给摩西解决问题,神也指示那担当我们的罪而被钉死在十架上的耶稣基督成为那棵树。
当我们将耶稣基督的十字架带进我们的苦水池里,神的能力就会彰显并医治一切苦毒的记忆,随之苦水池就会变为喜乐的泉源。最终我们能得着遵守神律例和典章的力量,进而神也必成为我们的医治者。
问题讨论
1.“玛拉”地名的意思是什么？
2.以色列百姓经过玛拉之后所抵达的地方是哪里？
3.我们要得着神医治的记忆水池有哪些？
4.为使苦水得到医治,我们该做什么？
第一,有怀恨和怨恨的苦水
第二,有过去灰心和挫折的苦水
第三,有罪恶感的苦水
活出神的话语
你是否如今也仍因着过去苦毒的记忆而痛苦呢？请查出有哪些并交托给神。他能医治你的伤痛,主必借着祂无限的慈爱医治你的伤痛。
