PRESENTATION OUTLINE
在主里面的祷告不是单一的，是多种多样的，是自由的。
若是用诚心和信心祈求，
都是馨香之祭，蒙神悦纳。
（我们从圣经来看）
一、雅各的祷告，
1、抓住神的应许，创32:3,9-12
两次对神说：“你曾说”今天主在圣经里给我们许多祷告的应许。祷告时抓住神的应许并宣告出来，
【创卅二3】「雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥
「西珥地」在死海南部，以扫可能大部分时间在那里游牧狩猎，等到他父亲以撒去世后，才正式搬迁到那里居住(卅六8)。
雅各虽有神吩咐他回迦南地的话，又有天军在他回家途中向他显现，但仍对以扫感到不安，就试图用自己的计谋去跟以扫和解，后来事实证明，他是多此一举，反而庸人自扰。
这里的「说」是雅各在向神祷告；他由上节的自言自语，转向神祷告。本节提到神的吩咐和应许(廿八13~15；卅一3)。
﹝话中之光﹞
(一)信徒听从神的吩咐而行，并不表示就不会遭遇危险；但我们何时遇到危险，何时就当祷告。
(二)我们祷告有功效的秘诀，就是要抓住神的应许，凭神的话来向祂祈求；我们在祷告中对神所说最好的话，乃是祂所曾向我们说过的话。
【创卅二10】「你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。」
文意注解
雅各在本节的祷告中提到自己虽然不配，却蒙神施恩。「所施的一切慈爱和诚实」『慈爱』指神心的表现，『诚实』指神作事法则的彰显。「只拿着我的杖」表示他那时身无分文，仅有的是他手中的拐杖。
(一)信徒应当时常数算神的恩典；一个忽略神恩典的人，必定缺乏满足的喜乐。
(二)信徒手中虽只有一竿杖，但在一竿杖之外，还有一位神；只要将手中的杖加上神，便会变成「两队」。
【创卅二11】「求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。」
雅各恳求神保护他和他的家人。
【创卅二12】“你曾说，我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』”
﹝文意注解﹞雅各求神成就祂从前向自己所作的应许(廿八14)。
(一)神拣选雅各，目的是要得着他的后裔──以色列国──作祂团体的彰显。神拣选我们信徒，是要得着教会作祂团体的彰显。
(二)我们最高级的祷告，应当是照着神的心意祷告──愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上(太六10)。
A、可以帮助我们建立，坚固和提升信心，
B、可以打退仇敌对我们攻击和控告，【有的时候祷告，仇敌会给我们送一些不好的感觉】。
2、恳切祈求，创32:22-29。
一、雅各的祷告，
1、抓住神的应许，创32:3,9-12
二、哈拿的祷告-倾心吐意。撒上1:15。
三、税吏的祷告-谦卑的祈求。路18:9。
四、以利亚的祷告—恒切祈求。王上18:44-45。
五、摩西的祷告-争战式的祷告，出17：11，林后10:4。
六、约沙法的祷告-赞美的祷告，历下20章。
1、赞美是向仇敌夸胜，
2、是完全对神的坚信。
七、玛利亚的祷告-安静在主脚前，路10:39-42。
1、聆听主的声音，我们说什么不重要，重要的是主在说什么。
2、支取神的能力，安静在主的面前，也是得能力的途径，赛30:15，40:28-31，诗105:4。
3、是亲近与神，诗27:7-8，神也需要我们亲近与他。
八、使徒们的祷告-同心合意祈求，
结论：我们越认识神，知道我们与神的关系和我们在基督里地位及身份，我们的祷告就越自由越有力量。
『使徒行传4章31节』 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
『马太福音18章20节』 因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
