念佛法門如何憶念、隨喜、迴向？ by Jamie Huang

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念佛法門如何憶念、隨喜、迴向？

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PRESENTATION OUTLINE

念佛法門如何憶念、隨喜、迴向？

Photo by Bilal Kamoon

1、如何憶念？

Photo by auntiepauline

《十住毘婆沙論》卷五，易行品第九

阿彌陀佛本願如是:「若人念我──稱名、自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提。」是故常應憶念。

Photo by Niilo Isotalo

若人願作佛，心念阿彌陀，應時為現身，是故我歸命。彼佛本願力，十方諸菩薩，來供養聽法，是故我稽首。

Photo by TonyHall

若人種善根，疑則華不開，信心清淨者，華開則見佛。十方現在佛，以種種因緣，歎彼佛功德，我今歸命禮。

Photo by Not So Dusty

諸佛無量劫，讚揚其功德，猶尚不能盡，歸命清淨人;
我今亦如是，稱讚無量德，以是福因緣，願佛常念我。

Photo by Dave77459

我於今先世，福德若大小，願我於佛所，心常得清淨; 以此福因緣，所獲上妙德，願諸眾生類，皆亦悉當得。

Photo by JamieDrakePhotos

《大佛頂首楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章
其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶一人專忘，如是二人若逢不逢、或見非見，二人相憶二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影不相乖異，十方如來憐念眾生如母憶子，若子逃逝雖憶何為？

Photo by Jordan Whitt

子若憶母如母憶時，母子歷生不相違遠，若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛去佛不遠，不假方便自得心開，如染香人身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍，今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼得三摩地斯為第一！

Photo by Xavier Mouton Photographie

《十住毘婆沙論》卷五，除業品第十
問曰:但憶念阿彌陀等諸佛，及念餘菩薩得阿惟越致，更有餘方便耶？
答曰:求阿惟越致地者，非但憶念、稱名、禮敬而已，復應於諸佛所懺悔、勸請、隨喜、迴向。

Photo by Tyler Nix

2、如何隨喜？

Photo by leoandersonreal

問曰:汝已說懺悔、勸請，云何名為隨喜？
答曰: 所有布施福，持戒修禪行，從身口意生，去來今所有; 習行三乘人，具足三乘者，一切凡夫福，皆隨而歡喜。

Photo by Paul Green

布施福者，從捨慳法生。持戒福者，能伏身、口業生。禪行者，諸禪定是。從身、口生者，因身、口，布施、持戒、迎來送去等;因意生者，禪定、慈悲等。

Photo by MI PHAM

去、來、今所有者，一切眾生三世福德。行三乘者，求聲聞乘、辟支佛乘、大乘。具足三乘者，成就阿羅漢乘、辟支佛乘、佛乘。一切者，皆盡無餘。凡夫者，未得四諦者是。福德者，有二種業:善及不隱沒無記業是。

Photo by Senjuti Kundu

隨喜者，他人作福心生歡喜，稱以為善。

Photo by William Montout

3、如何迴向？

Photo by Saffu

問曰:汝以說懺悔、勸請、隨喜。云何為迴向？

答曰: 我所有福德，一切皆和合，為諸眾生故，正迴向佛道。

Photo by Epicura.^.Pura

我者，己身。所有福德者，若從身生、若從口生、若從意生、若因布施生、若因持戒生、若因修禪生、若因隨喜生、若因勸請生，如是等及餘所有善，皆名所有福德。

Photo by Jon Tyson

一切皆和合者，心念諸福德，合集稱量，知其廣大。諸眾生者，三界眾生。正者，如諸佛迴向、如真實迴向，迴向菩提。迴向菩提者，迴諸福德，向阿耨多羅三藐三菩提。

Photo by PATARIKA

一切諸善法，同歸於佛道；所有眾生類，究竟得成佛。

Photo by Kaishin | OneLushLife

Jamie Huang