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生命在基督里更新

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PRESENTATION OUTLINE

生命在基督里更新

“新”常给人一种辞旧迎新,万物更新的感觉,“新”更是我们每个基督徒生活的新开始和生命的新改变,今天我们从三处经文共同分享:
生命在基督里更新。

若有人在基督里,
他就是新造的人,
旧事已过,
都变成新的了。
【林后5:17】

一、在基督里新生
(林后5:17)
  
一旦有了基督的生命就是新造的人,旧的已经过去,
新的已经来临。

一、在基督里新生(林后5:17)
  
一旦有了基督的生命就是新造的人,
旧的已经过去,新的已经来临。
”保罗认定只有在基督里的人生命才能获得新生,他原是一个律法主义者,认为人必须通过律法才能塑造新生,遏制罪恶。但他不得不承认律法只能管制外表,不能改变内心,他感慨又无奈地说:“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。

因为立志为善由得我,只是行出来由不得我”(罗7:18)。

一位海外牧师谈到他的一位成为大律师的同学,
在参加一次律师聚会中,每位律师身边都有小姐作陪,他经历了一次情欲历险记,第一次的聚会他尚能把持得住,然而不到半年时间他完全堕落了。

保罗说:“我真是苦啊!
谁能救我脱离这取死的身体呢?
感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”
(罗7:24-25)

苏格兰宗教改革家诺克斯约翰也这样说到:
忽略宗教的改革而切望道德的改革,
那是徒然的。

惟有圣灵在我们里面,靠着主耶稣基督的能力,才能胜过肉体情欲,胜过世界的引诱,
胜过罪恶权势。

约壹5:12说:“人有了神的儿子就有生命,
没有神的儿子就没有生命。”

二、一举一动有新样式
(罗6:3-4)

像基督从死里复活
充满荣耀的生命一样

创1:26里记载神说:“我们要照着我们的形像,
按着我们的样式造人”

这里的“形像”和“样式”意指神的属性、完美的道德,如:上帝有爱、诚信、善良、公义等,但亚当、夏娃犯罪后,神的性情在人心中失落了,人变得自私、虚假、凶恶、不义、弯曲……,所以主耶稣道成肉身,他降生的目的就是要将自己的百姓从罪恶里救出来,新人正如造他主的形像
(太1:21、西3:10)

如何才能有新生的样式呢?不在于受洗的仪式,完全在于能否与基督的联合,就是与主合而为一,经历了与主的同钉、同死、同葬,就必定与主同复活。“同钉”指钉死肉体连肉体的邪情私欲,

加6:14-15说:“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,
我已经钉在十字架上。

罗6:7说:“因为已死的人是脱离了罪”。“同葬”指埋葬旧生命、旧生活,老亚当的生命结束了,有与基督同复活的生命,这样的生命一举一动必定有新生的样式。

三、心意更新,蒙神悦纳(罗12:1-2)

应该是将生命献上,
一生侍奉神、

保罗劝告每一个信主受洗归入基督耶稣的人应该是一个侍奉主,为主而活的人;应该是将生命献上,一生侍奉神、跟从主的人,并要更新心意才能蒙神悦纳。

可10章记载青年财主跪在耶稣面前寻求永生之道,主要他放弃一切来跟从主,但他不能更新心意,无法改变自己的观念,只得忧忧愁愁地走了。在教会中也有不少的信徒喜欢侍奉神,却没有更新心意,所以他们的侍奉不能蒙神悦纳,反成了人的绊脚石。

《圣经》中对侍奉神的人要求很高,如徒6章提出作执事的条件:教内外有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我理解其分别为道德素质、
灵性素质、业务素质。

罗12:2说:“……将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

一、在基督里新生
二、一举一动有新样式
三、心意更新,蒙神悦纳


以上三方面是基督徒一生灵性生命在基督里的三个更新过程,求主圣灵充满、带领我们,使我们在基督里不断更新生命,明白神的旨意,蒙神祝福,成为一个蒙神悦纳的侍奉者。