PRESENTATION OUTLINE
Conocimiento Sensible
Conocimiento Intelectual
El sujeto que conoce posee una facultad de conocimiento sensible llamado "sentido". Esta facultad o potencia orgánica lo hace apto para conocer la realidad material.
El objeto conocido es la realidad material, sensible, singular y concreta. Sus accidentes materiales lo hacen apto para ser conocido.
Los sentidos externos son aquellos que nos permiten conocer por primera vez un objeto material presente. Podemos distinguir 5 tipos de sentidos externos.
Sentido (facultad)
Sensación (acto u operación)
Accidente específico (objeto propio)
Órgano sensorial (órgano receptor)
Vista
Visión
Color o luz
Ojo
Podemos distinguir 4 sentidos internos: sentido común, imaginación, estimativa y memoria.
Los sentidos internos, a diferencia de los externos, se suceden unos a otros en orden a un mejor conocimiento de la realidad material sensible.
Los sentidos internos tienen por objeto propio la realidad sensible ya conocida por los sentidos externos. De este modo lo conocido ya no es radicalmente externo.
Los sentidos internos no dependen de ningún órgano sensorial. Operan a partir de lo que le presentan los sentidos externos
El sentido común relaciona las diferentes sensaciones producidas por un objeto físicamente presente a los sentidos externos.
Distingue sensaciones (sentidos externos y sus objetos propios) Unifica sensaciones (los atribuye a un mismo objeto).
El acto del sentido común termina en la perceción del objeto conocido al cual se le atribuyen las diferentes percepciones.
La imaginación depende de las percepciones para operar.
El imaginación combina percepciones para producir la "imagen", que es: la representación interna del objeto sensible, o bien una combinación novedosa, diferente a cualquier objeto real.
A diferencia de los sentidos anteriores, este sentido está sujeto a los actos de la inteligencia y voluntad.
La estimativa es el nombre genérico de este sentido. En el animal se llama instinto, y en el hombre "cogitativa".
La cogitativa nos presenta el objeto percibido como conveniente o inconveniente.
Así es como este sentido vincula el conocimiento con el apetito.
La memoria guarda percepciones, imágenes e información de la cogitativa en el tiempo.
El igual que la imaginación, está sujeta a las operaciones de la inteligencia y la voluntad.