Orfebrería Zenú (Sinú)

Hacía el 5000 a.C las llanuras del caribe colombiano fueron habitadas por grupos cazadores recolectores que modelaron la primera cerámica de América, aprovechando las ventajas de su ubicación comenzaron a asentarse

Ubicándose en el área conocida como depresión momposina, en los valles del Sinú y san jorge en los departamentos de Córdoba, Bolivar, Sucre, Magdalena

A partir del 3000 a.C estos grupos comenzaron a ya habitaban las sabanas no inundables conformando las primeras sociedades agricolas, considerados antecesores de la cultura Sinú

Se considera que para el 200 a.C la cultura Zenú obtuvo su mayor auge cultural contando con un sistema hidráulico con el cual controlaban las inundaciones del valle y regaban cultivos que duro al parecer casi trece siglos, una organización social y política y la refinación de técnicas como la orfebrería y la cerámica

Según las crónicas de conquista el territorio Sinú poseía una división política jerarquizada en 3 provincias

Provincias Sinú en época colonial

• Panzenú en el valle del San Jorge, era zona de explotación agrícola, pesquera y de elaboración de manufacturas
• Zenufana, valles del Bajo Cauca y Nechí, era sede del poder gubernamental y de centros de producción aurífera.

Finzenú, se convirtió en el primer sitio de guaquería sistemática en el continente americano, y el oro de sus sepulcros contribuyó durante diez años al sostenimiento de la gobernación de Cartagena (Falcheti, 2010,El ocaso del Gran Zenú)

Metalurgia Zenú

La metalurgia americana se originó en el Perú y fue asimilada gradualmente en un extenso territorio que incluyó gran parte del suroccidente colombiano. En los Andes el impulso para las innovaciones metalúrgicas provino del pensamiento religioso y de las élites del poder. Los metales sirvieron para materializar la ideología que gobernaba la vida cotidiana.

La orfebrería de esta región se encontraba ya bien establecida y con características particulares entre el 500 d.c. y el 1000 d

La técnica distintiva de manufactura y decoración de la orfebrería Zenú fue la filigrana fundida, que simulaba un tejido metálico pues imaginaban su universo como un tejido sobre el que posan los seres vivos

Bronce a la cera perdida

Moldes de cera de abeja eran cubiertos con barro, por un agujero se derramaba oro derretido para fundir el molde y al enfriarse se rompía el barro seco y se obtenía la figura deseada.

Muy característico de estas piezas fue la representación de escenas: bandadas de patos posados sobre una rama, la lucha de un felino con un caimán o un hombre que sostiene las garras de un ave rapaz.

Importancia, relación y uso del oro en los Sinú

Los objetos de oro podían actuar como sustituto del espíritu del cacique en su viaje de transformación al mundo de abajo, porque simbolizaban el poder sagrado de estos personajes, mediadores entre lo social y lo sobrenatural (Falchetti 2000).

Los Zenú creen que el mundo de (abajo) es el mundo del agua y esta custodiado por el caimán de oro

El caimán de oro sostiene al mundo, dicen; es el símbolo máximo del equilibrio, de la continuidad de la existencia y de la regeneración (Turbay y Jaramillo 1986: 299. 1998: 388. Falchetti 2000: 144).

El caimán de oro mantiene la armonía entre tierra y agua Los antiguos zenúes recibieron los poderes del caimán de oro, porque en este medio anfibio, donde el agua y la tierra se confunden, ellos trabajaron sin descanso para evitar una mezcla destructora

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BARCA EN FORMA DE CANOA, con Extremos de Cabezas Zoomorfas levantadas de la superficie y adornadas con dobles crestas formadas de aros triples. De sus bocas salen alambrones formando doble aro. El BORDE DE LA BARCA lleva adorno de alambre y en sus laterales DOBLE ORLA DE ESPIRALES. En el interior van TRES PERSONAJES: los de los extremos llevan remos y el del centro porta una sarta de peces en cada mano (se ha perdido la de la mano izquierda) y una más, colgada del hombro derecho. LOS REMEROS también llevan a sus espaldas un recipiente con peces. Es curioso lo adornado que llevan sus cuerpos y la diadema de plumas sobre sus cabezas.